Der Advent dauert vier Wochen und geht in den meisten Häusern zwischen Einkäufen, Feiern und Schulsachen unter. Es ist zugleich die einzige Zeit im Jahr, in der die Kirche Sie bittet, langsamer zu werden und zu warten, und das ist schwer, wenn der Kalender voll ist. Diese vier Gebete sind kurz genug für den Küchentisch, mit brennendem Kranz, eines pro Woche.
Sie können sie auf dieser Seite lesen. Wenn Sie sie lieber auf Papier haben, enthält der kostenlose Adventsbegleiter alle vier Sonntage, den Kranzsegen, die sieben O-Antiphonen vom 17. bis 23. Dezember und ein Gebet für die Jahre, in denen Weihnachten weh tut.
Jesaja 63,16b-17.19b; 64,3b-7 und Markus 13,33-37
Der Advent beginnt mit einem merkwürdigen Gebet. Israel bittet nicht um Geschenke. Es bittet Gott, zu kommen und es dort zu finden, wo es ist, und das ist ein Ort, auf den es nicht stolz ist. Wacht, sagt das Evangelium, und Wachen ist nicht Stillstand. Es heißt, die Aufmerksamkeit auf etwas gerichtet zu halten, das noch nicht zu sehen ist. Hoffnung ist in der Schrift keine Stimmung. Sie ist die Entscheidung, weiter in die richtige Richtung zu schauen, während sich nichts zu bewegen scheint.
Herr, unser Gott, du hast versprochen zu kommen, und wir warten seit langem.
Gib uns die Geduld von Menschen, die wissen, dass du auf sie wartest.
Wo wir aufgehört haben, etwas zu erhoffen, komm und überrasche uns.
Wo unsere Hoffnung still geworden ist, zünde sie wieder an.
Durch Christus, unseren Herrn. Amen.
Jesaja 40,1-5.9-11 und Markus 1,1-8
Eine Stimme ruft in der Wüste: Bereitet den Weg. Jede Senke aufgefüllt, jeder Berg abgetragen, die Straße gerade gemacht. Das ist kein Aufräumen vor einem Besuch, das ist eine Baustelle. Die Wüste in diesem Text ist der Zustand des Geländes zwischen Ihnen und den Menschen, die Sie lieben. Frieden kommt fast immer erst, nachdem jemand dieses Gelände zuerst durchquert hat, und oft muss das derjenige sein, der keine Schuld hatte.
Herr, du hast versprochen, dass das Krumme gerade wird.
Zeig uns die Straße, die wir kaputt gelassen haben.
Gib uns die Demut, zuerst zu sprechen, und die Ehrlichkeit, genau zu sagen, was wir getan haben.
Wo Frieden mit unserer Kraft unmöglich ist, tu, was nur du tun kannst.
Durch Christus, unseren Herrn. Amen.
Jesaja 61,1-2a.10-11 und Johannes 1,6-8.19-28
Gaudete heißt: freut euch. An diesem Sonntag bricht die Kirche das Violett mit einer rosa Kerze. Die Freude, um die es geht, hängt nicht davon ab, wie die Woche gelaufen ist. Sie steht über allem, was schiefgeht. Johannes der Täufer, der von Heuschrecken lebte, ist der glücklichste Mann im Johannesevangelium, weil er genau weiß, wer er ist und wer nicht: Ich bin nicht der Christus, ich bin eine Stimme. Die Hälfte unseres Unglücks kommt daher, dass wir Fragen beantworten, die niemand gestellt hat. Freude beginnt, wenn man aufhört, vorzuspielen.
Herr, du bist das Licht, das Johannes angekündigt hat.
Lehre uns, zufrieden damit zu sein, eine Stimme zu sein und nicht das Wort.
Nimm uns das Bedürfnis, gesehen zu werden, und gib uns die Freiheit, froh zu sein.
Lass in unseren Häusern eine Freude sein, die nicht von den Nachrichten abhängt.
Durch Christus, unseren Herrn. Amen.
2 Samuel 7,1-5.8b-12.14a.16 und Lukas 1,26-38
Die vierte Woche gibt uns die kürzeste und größte Antwort der ganzen Schrift. Maria wird gesagt, was mit ihr geschehen wird, und es wird ihr gesagt, was es sie kostet, nämlich alles, was sie geplant hatte. Ihre Antwort ist wenige Worte lang. Im Evangelium ist Liebe kein Gefühl, das zuerst kommt und den Gehorsam leicht macht. Sie ist ein Ja, das vor dem Gefühl gesprochen wird; das Gefühl kommt danach, in den gewöhnlichen Tagen der nächsten dreißig Jahre.
Herr, du hast ein junges Mädchen in einem Dorf gefragt, und sie hat Ja gesagt.
Gib uns dieselbe Bereitschaft ohne dieselben Ausreden.
Wo wir aus Angst Nein gesagt haben, frage uns noch einmal.
Mach, dass unsere Liebe mehr einer Entscheidung gleicht als einer Stimmung.
Durch Christus, unseren Herrn. Amen.
Der Kranz ist keine Dekoration und er ist nicht kompliziert. Vier Kerzen, drei violette und eine rosa, eine für jeden Sonntag, und ein kurzes Gebet beim Anzünden. Am ersten Advent kann der Kranz zu Hause gesegnet werden, und die Kirche erlaubt seit Jahrhunderten, dass der Vater oder die Mutter das tut. Es braucht keinen Priester im Zimmer, damit ein Familiensagen gilt.
Der Ablauf ist jede Woche gleich: Kreuzzeichen, Segensgebet, Kerze, dann das Gebet dieses Sonntags. Behalten Sie eine Antwort für den ganzen Advent, damit die Kinder sie auswendig lernen: Komm, Herr Jesus. Komm und säume nicht.
In der letzten Woche vor Weihnachten singt die Kirche sieben kurze Antiphonen vor dem Magnificat, eine pro Abend. Jede gibt Christus einen Titel aus den Propheten, und alle enden mit derselben Bitte: komm. Wenn Sie nur einen Teil dieses Begleiters nutzen, dann diesen. Lesen Sie die Antiphon des Tages und tragen Sie sie bis zum Abend mit sich.
Wer diese Seite liest, hat in diesem Jahr vielleicht einen leeren Stuhl am Tisch. Wenn das auf Sie zutrifft, ist der Advent keine Zeit, die Sie aussetzen müssen. Die erste Weihnacht wurde Menschen angekündigt, die Angst hatten, und die heilige Familie verbrachte sie auf der Flucht. Zünden Sie die Kerze trotzdem an. Sprechen Sie das kürzeste Gebet auf dieser Seite, zweimal wenn es geht, und lassen Sie das Ihr Advent sein.
Hoffnung, Frieden, Freude und Liebe, eines für jeden Sonntag. Der dritte heißt Gaudete, das bedeutet freut euch, und an ihm wird die rosa Kerze zwischen den violetten angezündet. Das sind keine Schlagworte: Jedes Thema gehört zur Lesung dieses Sonntags.
Der Advent beginnt am vierten Sonntag vor Weihnachten, fällt also zwischen den 27. November und den 3. Dezember. 2026 ist der erste Advent am 29. November und der vierte am 20. Dezember. Weihnachten fällt in diesem Jahr auf einen Freitag.
Ja. Die Kirche erlaubt dem Vater oder der Mutter, den Kranz am Familientisch zu segnen. Beginnen Sie mit dem Kreuzzeichen, lesen Sie das Segensgebet, dann wird die Kerze angezündet. Ein Familiensagen ist ein echter Segen, kein Ersatz.
Sieben kurze Gebete, die an den Abenden vom 17. bis 23. Dezember vor dem Magnificat gesungen werden. Jede gibt Christus einen Titel aus dem Alten Testament, von O Weisheit bis O Emmanuel, und alle enden mit derselben Bitte: komm. Das ist die letzte Adventswoche in sieben Sätzen.
Fünf Minuten reichen, und sie sind besser als die zwanzig Minuten, die Sie planen und dann nie machen. Eine Kerze, ein Gebet, danach eine Minute Stille. Diese Zeit belohnt die, die jede Woche wiederkommen, nicht die, die perfekt anfangen.
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