Die Himmelfahrt ist das Dogma, dass Maria am Ende ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde. Die katholische Lehre besagt, dass Maria starb, ihr Leib jedoch vor der Verwesung bewahrt und verherrlicht wurde, als Vorausnahme der allgemeinen Auferstehung.
Der Katechismus sagt: „Die Unbefleckte, allezeit jungfräuliche Gottesmutter Maria ist nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele zur himmlischen Herrlichkeit aufgenommen worden“ (KKK 966).
Am 1. November 1950 definierte Papst Pius XII. die Himmelfahrt in Munificentissimus Deus: „Die Unbefleckte Gottesmutter, die allzeit jungfräuliche Maria, ist nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen worden.“
Henoch wurde entrückt, ohne den Tod zu sehen (Genesis 5,24). Elija wurde im Feuerwagen zum Himmel entrückt (2 Könige 2,11). Die Frau in Offenbarung 12 — mit der Sonne bekleidet, mit Sternen gekrönt — symbolisiert Maria in der himmlischen Herrlichkeit.
Die Himmelfahrt offenbart die Würde des menschlichen Leibes und unsere Bestimmung zur Herrlichkeit. Maria, die Bundeslade des Neuen Bundes, die dem Wort Fleisch gab, wird auf einzigartige Weise geehrt. Ihre Himmelfahrt gibt uns Zuversicht in unserer eigenen Hoffnung auf den Himmel.
Der 15. August ist ein gebotener Feiertag. Das Fest geht im Osten auf das fünfte Jahrhundert zurück. Zu den Traditionen gehören die Segnung von Kräutern und Blumen sowie Prozessionen zu Ehren Mariens.
Ja, die Kirche lehrt, dass Maria tatsächlich gestorben ist. Die Erbsünde fehlte ihr, doch der Tod ist Folge der gefallenen Menschheit, nicht persönliche Schuld. Ihr Sterben war ein liebevolles Hineingehen in die Vollendung. Gott bewahrte ihren Leib danach vor der Verwesung und nahm ihn in die Herrlichkeit auf.
Nein, hier liegt ein wichtiger Unterschied. Christus ist aus eigener göttlicher Kraft auferstanden und in den Himmel aufgefahren. Maria wurde von Gott aufgenommen, sie konnte das nicht aus sich selbst. Deshalb spricht man bei ihr genauer von der Aufnahme in den Himmel, nicht von einer eigenen Himmelfahrt.
Über Ort und Zeitpunkt schweigt die Heilige Schrift, und die Kirche hat dazu nichts Verbindliches festgelegt. Es gibt fromme Überlieferungen, die von Jerusalem und Ephesus sprechen, doch sie sind nicht gesichert. Entscheidend ist nicht der irdische Ort, sondern die Wahrheit, dass ihr verherrlichter Leib bei Gott ist.
Das Dogma gehört zum verbindlichen Glauben der katholischen Kirche, denn es wurde feierlich definiert. Wer es bewusst und hartnäckig leugnet, stellt sich gegen die Kirche. Für dich persönlich zählt aber mehr, dieses Geheimnis betend anzunehmen und zu verstehen, dass Gott deinen ganzen Menschen, Leib und Seele, retten will.
Sie ist ein tröstliches Vorzeichen deiner eigenen Auferstehung. Was Gott an Maria schon vollendet hat, verheißt er allen, die zu Christus gehören. Dein Leib ist nicht Nebensache und nicht zum Vergehen bestimmt. Er wird einmal verherrlicht auferstehen, so wie Marias Leib jetzt schon in der himmlischen Herrlichkeit lebt.
Ehre die Himmelfahrt durch die Teilnahme an der täglichen heiligen Messe und bitte um Marias Fürsprache.
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