El Vía Crucis, también conocido como el Camino de la Cruz o Via Crucis, sigue las últimas horas de la vida terrena de Jesús, desde la condenación hasta la sepultura. Esta antigua práctica se originó en Jerusalén, donde los peregrinos recorrían el camino real hacia el Calvario.
Poncio Pilato, aunque no encuentra culpa en Jesús, cede ante la multitud. El Inocente es condenado. Reconocemos que nuestros pecados llevaron a Cristo a esta sentencia.
La pesada cruz es colocada sobre los hombros amoratados de nuestro Señor. Él la acepta voluntariamente por amor a nosotros. «Fue traspasado por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas» (Isaías 53,5).
Debilitado por la flagelación, Jesús tropieza bajo la cruz. Cae, pero se levanta de nuevo. En nuestras propias caídas, no desesperemos sino acudamos a la misericordia de Dios.
Una espada de dolor traspasa el corazón de María al ver a su Hijo cargando el instrumento de nuestra redención.
Los soldados obligan a Simón a cargar la cruz. Nosotros también estamos llamados a ayudar a llevar las cruces de los demás. «Sobrelleven los unos las cargas de los otros» (Gálatas 6,2).
Una mujer valiente limpia el rostro de nuestro Señor. Cristo deja Su sagrada imagen en el paño. Pedimos valor para servir a Cristo en aquellos que sufren.
El peso de nuestros pecados oprime de nuevo. Jesús cae, pero nuevamente se levanta. La gracia de la perseverancia es nuestra si la pedimos.
Jesús dice: «Hijas de Jerusalén, no lloren por Mí; lloren por ustedes mismas y por sus hijos» (Lucas 23,28).
Agotado sobremanera, Jesús cae por tercera vez. Su fuerza se ha ido, pero Su amor permanece.
Los soldados arrancan Sus vestiduras. Él, que viste los lirios del campo, es despojado por nuestra salvación.
Suenan los martillazos. Él reza: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23,34).
A la hora nona, Jesús clama: «Todo está consumado» (Juan 19,30). Inclina la cabeza y entrega el espíritu.
José de Arimatea y Nicodemo colocan el Cuerpo sagrado en los brazos de Su Madre.
El Cuerpo es envuelto en lienzo y colocado en un sepulcro nuevo. Una piedra es rodada. Pero sabemos, el sepulcro no Lo retendrá.
Cada estación comienza: «Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos, porque por Tu Santa Cruz redimiste al mundo». Muchas iglesias rezan el Vía Crucis cada viernes durante la Cuaresma.
Depende del ritmo de cada persona y de si se medita despacio. En grupo suele durar entre treinta y cuarenta y cinco minutos. Si lo rezas solo, puedes dedicarle veinte minutos leyendo cada estación con calma. No hay prisa. Lo importante es recorrer el camino con atención y dejar que cada escena te hable al corazón.
Sí, y es una práctica muy antigua entre los fieles. Puedes usar un crucifijo o catorce cruces pequeñas si las tienes. Recorre cada estación leyendo el texto y haciendo una breve oración. La indulgencia plenaria requiere condiciones habituales, pero el valor espiritual del rezo en casa es real y agradable a Dios.
Tradicionalmente se reza los viernes de Cuaresma, especialmente el Viernes Santo. Muchas parroquias lo celebran también otros días de la semana. Lo esencial es vivirlo durante este tiempo penitencial. Fuera de Cuaresma también puede rezarse cualquier día, sobre todo los viernes del año, como acto de reparación y amor a Cristo crucificado.
No es una obligación grave bajo pena de pecado. Es una devoción muy recomendada por la Iglesia, no un mandamiento. La obligación cuaresmal se refiere al ayuno y la abstinencia. Sin embargo, los santos y los papas la han alabado como escuela de humildad, paciencia y contrición. Rezarlo con frecuencia hace mucho bien al alma.
El Vía Crucis recorre la pasión y muerte del Señor, desde la condena hasta el sepulcro. El Vía Lucis, en cambio, medita los misterios gloriosos desde la resurrección hasta Pentecostés. Son caminos complementarios. Uno nos sumerge en el dolor redentor. El otro nos llena de esperanza pascual. La Iglesia recomienda ambos, especialmente en sus tiempos litúrgicos propios.
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