O Advento são as quatro semanas antes do Natal e na maioria das casas passa entre compras, ceias e festas da escola. É também o único tempo do ano em que a Igreja lhe pede para abrandar e esperar, o que é difícil quando a agenda está cheia. Estas quatro orações dizem-se à mesa da cozinha com a coroa acesa, uma por semana.
Pode lê-las aqui mesmo. Se preferir tê-las em papel, o Guia de Oração do Advento traz os quatro domingos, a bênção da coroa, as sete antífonas do Ó de 17 a 23 de dezembro e uma oração para os anos em que o Natal pesa.
Isaías 63,16b-17.19b; 64,2b-7 e Marcos 13,33-37
O Advento abre com uma oração estranha. Israel não pede presentes. Pede que Deus venha e o encontre onde ele está, que é um lugar de que ele não se orgulha. Vigiai, diz o Evangelho, e vigiar não é ficar parado. É manter a atenção em algo que ainda não se vê. Na Escritura, esperança não é humor. É a decisão de continuar olhando na direção certa enquanto nada parece andar.
Senhor Deus, prometestes vir e nós esperamos há muito tempo.
Dai-nos a paciência de quem sabe que também é esperado por vós.
Onde desistimos de esperar algo, vinde e surpreendei-nos.
Onde a nossa esperança ficou calada, acendei-a outra vez.
Por Cristo, nosso Senhor. Amém.
Isaías 40,1-5.9-11 e Marcos 1,1-8
Uma voz grita no deserto: preparai o caminho. Todo vale aterrado, todo monte rebaixado, a estrada reta. Isso não é arrumação antes de visita, é obra de demolição. O deserto deste texto é o estado do terreno entre você e as pessoas que você ama. A paz quase sempre chega depois que alguém atravessou esse terreno primeiro, e muitas vezes esse alguém precisa ser quem não tinha culpa.
Senhor, prometestes que o torto ficaria reto.
Mostrai-nos a estrada que deixamos quebrada.
Dai-nos humildade para falar primeiro e honestidade para dizer exatamente o que fizemos.
Onde a paz é impossível com as nossas forças, fazei o que só vós podeis fazer.
Por Cristo, nosso Senhor. Amém.
Isaías 61,1-2a.10-11 e João 1,6-8.19-28
Gaudete quer dizer alegrai-vos, e neste domingo a Igreja quebra o roxo com uma vela rosa. A alegria de que se fala não depende de como foi a semana. Ela se sustenta por cima de tudo o que vai mal. João Batista, que comia gafanhotos, é o homem mais feliz do evangelho de João porque sabe exatamente quem é e quem não é: eu não sou o Cristo, sou uma voz. Metade da nossa infelicidade vem de responder perguntas que ninguém fez. A alegria começa quando você para de fazer teste para o papel principal.
Senhor, vós sois a luz que João veio anunciar.
Ensinai-nos a ficar contentes por ser uma voz e não a Palavra.
Tirai de nós a necessidade de ser visto e devolvei-nos a liberdade de ser alegre.
Que haja nas nossas casas uma alegria que não dependa das notícias.
Por Cristo, nosso Senhor. Amém.
2 Samuel 7,1-5.8b-12.14a.16 e Lucas 1,26-38
A quarta semana nos dá a resposta mais curta e maior de toda a Escritura. Dizem a Maria o que vai acontecer e dizem quanto vai custar, que é tudo o que ela tinha planejado. A resposta dela tem poucas palavras. No Evangelho, amor não é sentimento que chega antes e deixa a obediência fácil. É um sim dito antes do sentimento; o sentimento vem depois, nos dias comuns dos trinta anos seguintes.
Senhor, perguntastes a uma moça de um povoado e ela disse sim.
Dai-nos a mesma disponibilidade sem as mesmas desculpas.
Onde dissemos não por medo, perguntai de novo.
Fazei que o nosso amor se pareça mais com uma decisão do que com um estado de espírito.
Por Cristo, nosso Senhor. Amém.
A coroa não é enfeite e não é complicada. Quatro velas, três roxas e uma rosa, uma por domingo, e uma oração curta quando se acendem. No primeiro domingo a coroa pode ser abençoada em casa, e a Igreja permite há séculos que o faça o pai ou a mãe de família. Não é preciso um sacerdote na sala para que a bênção da família valha.
O ritmo é igual todas as semanas: o sinal da cruz, a oração de bênção, a vela e a oração daquele domingo. Mantenha uma única resposta durante todo o Advento, para que as crianças a aprendam de cor: Vem, Senhor Jesus. Vem e não tardes.
Na última semana antes do Natal a Igreja canta sete antífonas curtas antes do Magnificat, uma por noite. Cada uma dá a Cristo um título tirado dos profetas e todas terminam com o mesmo pedido: vem. Se você usar só uma parte deste guia, use esta. Leia a antífona do dia e leve-a com você até a noite.
Quem lê esta página tem este ano talvez uma cadeira vazia à mesa. Se for o seu caso, o Advento não é uma época de que tenha de ficar de fora. O primeiro Natal foi anunciado a gente assustada e a Sagrada Família passou-o em fuga. Acenda a vela mesmo assim. Reze a oração mais curta desta página, duas vezes se conseguir, e deixe que seja esse o seu Advento.
Esperança, paz, alegria e amor, um por cada domingo. O terceiro chama-se Gaudete, que significa alegrai-vos, e é nele que a vela rosa se acende entre as roxas. Não são palavras de ordem: cada tema corresponde à leitura desse domingo.
O Advento começa no quarto domingo antes do Natal, portanto cai entre 27 de novembro e 3 de dezembro. Em 2026 o primeiro domingo do Advento é 29 de novembro e o quarto é 20 de dezembro. Nesse ano o Natal calha a uma sexta-feira.
Sim. A Igreja permite que o pai ou a mãe de família abençoe a coroa à mesa da família. Comece com o sinal da cruz, leia a oração de bênção e acenda a vela. A bênção da família é uma bênção verdadeira, não uma substituição.
Sete orações breves cantadas antes do Magnificat nas noites de 17 a 23 de dezembro. Cada uma dá a Cristo um título do Antigo Testamento, de Ó Sabedoria a Ó Emanuel, e todas terminam com o mesmo pedido: vem. É a última semana do Advento em sete frases.
Cinco minutos bastam e são melhores do que os vinte que planeia e nunca faz. Uma vela, uma oração e um minuto de silêncio no fim. Esta época premeia quem volta todas as semanas, não quem começa perfeito.
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