Die heiligen Weihen sind das Sakrament, durch das ein getaufter Mann Christus gleichgestaltet wird, um in persona Christi — in der Person Christi — als Haupt der Kirche zu handeln. Es ist eines der beiden Sakramente des Dienstes, das auf die Erbauung des Volkes Gottes ausgerichtet ist.
Der Bischof besitzt die Fülle des Weihesakraments. Als Nachfolger der Apostel lehrt, heiligt und leitet er. Nur ein Bischof kann gültig Priester und andere Bischöfe weihen. Der Katechismus sagt: „Die Bischofsweihe verleiht die Fülle des Weihesakraments“ (KKK 1557).
Priester sind Mitarbeiter des Bischofs, geweiht, um das Evangelium zu verkünden, die Eucharistie zu feiern und die Gläubigen zu leiten. Christus hat das Priestertum beim Letzten Abendmahl eingesetzt: „Tut dies zu meinem Gedächtnis“ (Lukas 22,19).
Diakone werden zum Dienst geweiht — diakonia. Sie assistieren bei der Liturgie, verkünden das Evangelium, taufen, assistieren bei Trauungen und leiten Begräbnisfeiern. Der von Vatican II wiederhergestellte ständige Diakonat ermöglicht es verheirateten Männern, als Diakone zu dienen.
Eine Berufung zum Priestertum oder Diakonat wird durch Gebet, geistliche Begleitung und Bestätigung durch die Kirche erkannt. Die Seminarausbildung umfasst philosophische und theologische Studien, geistliche Begleitung und pastorale Erfahrung.
„Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenige Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden.“ — Matthäus 9,37-38
Wie Taufe und Firmung prägen die heiligen Weihen einen unauslöschlichen geistlichen Charakter ein. Ein Mann ist nach gültiger Weihe für immer Priester — das Sakrament kann weder wiederholt noch rückgängig gemacht werden.
Nein. Die Kirche lehrt, dass Christus nur Männer zu Aposteln berufen hat und dass der Priester in besonderer Weise Christus als Bräutigam der Kirche vergegenwärtigt. Papst Johannes Paul II. hat diese Lehre 1994 für unfehlbar verbindlich erklärt. Wer sich zu einer Berufung hingezogen fühlt, sollte mit einem Seelsorger offen über die eigenen Gaben sprechen.
Die Weihe selbst bleibt bestehen. Sie prägt der Seele ein bleibendes geistliches Siegel ein, das niemand rückgängig machen kann. Wer vom Dienst freigestellt wird oder die Erlaubnis zum Verlassen des Amtes erhält, darf danach keine priesterlichen Funktionen mehr ausüben, bleibt aber geweihter Priester. Die Weihe ist keine bloße Beauftragung, sondern eine dauerhafte Gleichgestaltung mit Christus.
Ein verheirateter Mann kann zum ständigen Diakon geweiht werden, wenn seine Ehe gefestigt ist und seine Frau zustimmt. Nach der Weihe ist eine neue Ehe nicht mehr möglich. Unverheiratete Diakone bleiben in der Regel zum Zölibat verpflichtet. Der Weg führt über Gebet, Gespräche mit dem Bischof und eine mehrjährige Ausbildung in Theologie, Liturgie und Seelsorge.
Der Bischof legt dem Kandidaten schweigend die Hände auf. Dieses Handauflegen ist der zentrale Ritus, den schon die Apostel verwendeten. Danach folgt das Weihegebet, in dem Gott um die Gabe des Heiligen Geistes gebeten wird. Bei Priestern und Bischöfen salbt der Bischof zusätzlich die Hände mit Chrisam, überreicht Kelch und Patene und tauscht den Friedenskuss aus.
Achte auf eine anhaltende innere Neigung, Freude am Gebet und am Dienst an anderen sowie auf die Bestätigung durch erfahrene Gläubige. Sprich mit einem Priester oder Seelsorger, nimm an Einkehrtagen teil und suche geistliche Begleitung. Eine solche Prüfung braucht Zeit. Der Bischof entscheidet am Ende, ob er dich zum Weihekandidaten annimmt.
Unterstütze Berufungen durch die Teilnahme an der täglichen heiligen Messe und bete um mehr Arbeiter für die Ernte.
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