Les sept sacrements sont des signes visibles institués par le Christ qui donnent la grâce. Le Catéchisme enseigne : « Les sacrements sont des signes efficaces de la grâce, institués par le Christ et confiés à l'Église, par lesquels la vie divine nous est dispensée » (CEC 1131).
Les sacrements agissent ex opere operato — leur efficacité ne dépend pas de la sainteté du ministre, mais du Christ agissant par l'Église.
Le premier et fondamental des sacrements. Par l'eau et la formule trinitaire, le péché originel est lavé, la personne renaît comme enfant de Dieu et est incorporée à l'Église. Nécessaire au salut (Jean 3,5).
Achève la grâce du Baptême. Par l'imposition des mains et l'onction du Saint Chrême, le confirmé reçoit la plénitude du Saint-Esprit et est fortifié pour témoigner du Christ.
Source et sommet de la vie chrétienne. Jésus-Christ est réellement présent — Corps, Sang, Âme et Divinité — sous les apparences du pain et du vin. C'est le sacrifice du Christ, le mémorial de sa Passion et le banquet de communion.
Par la confession à un prêtre et l'absolution, les péchés commis après le Baptême sont pardonnés. Jésus a institué ce sacrement dans Jean 20,23 : « Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. »
Procure une guérison spirituelle et physique aux personnes gravement malades ou âgées. Par l'onction d'huile bénite et la prière, le malade est fortifié et ses péchés sont pardonnés.
Ordonne des hommes pour servir comme évêques, prêtres ou diacres. Confère l'autorité d'agir en la personne du Christ, surtout dans la célébration de l'Eucharistie.
Établit une alliance à vie entre un homme et une femme baptisés, ordonnée au bien des époux et à la procréation des enfants. Il est indissoluble — signe de l'alliance du Christ avec l'Église.
Les sept sacrements accompagnent le chrétien de la naissance à la mort, chacun étant une rencontre avec le Christ ressuscité. Les fidèles sont encouragés à participer activement à la vie sacramentelle.
Approfondissez votre vie sacramentelle en assistant à la Messe quotidienne et à la Confession régulière.
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