Es ist Abend geworden, und das Zimmer ist still. Vielleicht sitzen Sie neben einem Bett, in dem jemand liegt, den Sie lieben. Vielleicht liegen Sie selbst dort und finden keine Ruhe. Die Schmerzen lassen nach, oder sie lassen nicht nach. Der Tag war lang, und jetzt fehlen Ihnen die Worte.
Sie müssen keine Worte finden, die besonders schön klingen. Das Abendgebet am Krankenbett hat keine feste Form. Es braucht keine bestimmte Zeit und keinen geweihten Ort. Ein kurzer Satz genügt, ein Name, ein Vaterunser, auch Schweigen. Die Kirche betet mit Ihnen, auch wenn Sie allein im Zimmer sind.
Auf dieser Seite finden Sie Gebete für die Nacht, für Schlaflosigkeit, für Schmerzen und für den schwersten Fall. Sie können sie laut lesen oder leise. Sie können sie abwandeln. Nehmen Sie, was passt, und lassen Sie liegen, was nicht passt.
Der Abend am Krankenbett hat seinen eigenen Rhythmus. Das Essen ist vorbei, die Besuche gehen, das Licht wird gedämpft. Jetzt kommt die Zeit, in der die Gedanken lauter werden. Wer krank ist, merkt am Abend oft deutlicher, was der Tag überdecken konnte. Wer danebensitzt, merkt es auch. Beide suchen etwas, das den Übergang in die Nacht trägt.
Sie dürfen mit einem einfachen Satz anfangen. Herr, hier ist es dunkel geworden. Oder: Ich lege diesen Tag in deine Hand. Solche Sätze sind kein Ersatz für das, was Ärzte und Pflegende tun. Sie stehen daneben. Die Kirche lehrt, dass Beten nicht ersetzt, was ein Arzt, ein Therapeut oder eine andere Hilfe leisten kann. Angst in der Nacht und Schlaflosigkeit haben manchmal körperliche Ursachen. Wer Schmerzen hat, ruft den Arzt oder den Pflegedienst.
Wenn Sie nach Worten suchen, die schon oft gesprochen wurden, finden Sie die Abendgebete zum Nachbeten. Wer den Aufbau verstehen will, kann den Aufbau des Abendgebets lesen. Am Bett selbst brauchen Sie beides nicht. Es genügt, dass jemand da ist und dass Gott da ist. Schweigen und Handhalten sind auch Gebet. Es gibt keine Vorschrift, was man am Krankenbett sagen muss.
Manchmal ist der Tag zu schwer für ein langes Gebet. Dann ist ein kurzes gut. Sie können es langsam lesen, mit Pausen. Sie können die Hand des Kranken dabei halten. Wer nicht mehr sprechen kann, hört vielleicht trotzdem zu.
Herr, ich bin hier bei diesem kranken Menschen. Du siehst, was ich nicht sehe und was kein Arzt in Worte fassen kann. Ich lege diesen Menschen in deine Hände, so wie er jetzt ist, müde, geschwächt, vielleicht ohne Worte. Sei du bei ihm in dieser Nacht. Nimm die Angst, wo sie zu groß wird. Schenke Schlaf, Linderung und einen Menschen, der an seiner Seite bleibt. Und mach mich wachsam für das, was er braucht. Amen.
Gebetstext, eigene Formulierung, für das Krankenbett.[FERTIGES GEBET]
Danach können Sie eine Weile still bleiben. Vielleicht fällt Ihnen etwas ein, wofür Sie danken wollen, eine kleine Sache vom Tag. Vielleicht fällt Ihnen etwas ein, das Sie bereuen. Das gehört zum Abendgebet dazu. Die Gewissenserforschung ist ein alter Teil davon: den Tag vor Gott ansehen, danken, bereuen, um Vergebung bitten, den nächsten Tag in Gottes Hand legen.
Sie müssen nicht alles auf einmal sagen. Ein Kreuzzeichen am Ende reicht. Wenn der Kranke müde ist, hören Sie einfach auf. Gott braucht Ihre Vollständigkeit nicht. Er hört auch den halben Satz.
Die Nacht ist lang, wenn man wach liegt. Die Uhr tickt, die Gedanken drehen sich, und irgendwann wird die Angst groß. Wer nicht schlafen kann, ist oft allein mit sich. Ein Gebet nimmt diese Stunde nicht weg. Aber es füllt sie anders.
Guter Gott, die Nacht ist da, und der Schlaf kommt nicht. Jede Stunde wird länger, und die Gedanken gehen im Kreis. Du kennst dieses Liegen. Halte mich, wenn ich nicht einschlafen kann. Mach die Angst kleiner als den Atem. Lass mich irgendwann hinübergleiten in den Schlaf, wie ein Kind, das weiß, dass jemand im Zimmer ist. Amen.
Gebetstext, eigene Formulierung, für eine schlaflose Nacht.[FERTIGES GEBET]
In der Heiligen Schrift heißt es im Psalm 4: Ich liege und schlafe ganz mit Frieden; denn allein du, Herr, hilfst mir, dass ich sicher wohne. Dieser Satz ist kein Schlafmittel. Er ist ein Vertrauenssatz. Der Kirche geht es nicht um ein Gefühl von Ruhe, sondern um Vertrauen. Sie können den Satz wiederholen, so oft Sie wollen.
Wenn die Angst in der Nacht immer wieder kommt, finden Sie Gebete bei Angst. Wenn Sie selbst nicht mehr beten können, lassen Sie sich vorlesen. Ein Mensch, der wach liegt, darf auch nur zuhören. Das zählt.
Schmerz macht den Abend eng. Nichts anderes passt mehr hinein. Wer Schmerzen hat, soll den Arzt oder den Pflegedienst rufen. Das ist keine Kleinigkeit und kein Zeichen von Schwäche. Die Kirche betet für Kranke und ermutigt zugleich zur ärztlichen Behandlung.
Herr, die Schmerzen lassen sich nicht wegbeten, das weiß ich. Ich bitte dich trotzdem: hilf mir, diesen Abend zu tragen, Stunde für Stunde. Gib mir die Erlaubnis, um Hilfe zu rufen. Segne die Hände und das Wissen derer, die mich behandeln. Und wenn die Nacht zu lang wird, sei du die Stimme, die weitergeht, wenn ich nicht mehr weiterweiß. Amen.
Gebetstext, eigene Formulierung. Er bittet nicht um Wunder, sondern um Kraft für diese Nacht.[FERTIGES GEBET]
Sie können dieses Gebet sprechen, während jemand nach Hilfe telefoniert. Sie können es sprechen, während Sie warten. Es soll den Schmerz nicht wegreden. Es sagt Gott, wie es ist. Das ist genug.
Wer für einen Menschen mit starken Schmerzen betet, findet Gebete für Schwerkranke. Auch dort steht kein Versprechen, dass es sofort besser wird. Es steht ein Mensch vor Gott, der aushält. Mehr muss ein Abendgebet nicht leisten.
Angehörige tragen viel. Sie organisieren, sie besuchen, sie rufen an, sie sorgen. Am Abend merken sie, dass sie selbst auch müde sind. Ihr Gebet darf um sie selbst gehen. Das ist keine Selbstsucht. Wer nichts mehr hat, kann auch nichts geben.
Herr, ich sitze am Abend hier und halte es kaum aus, nichts tun zu können. Ich habe heute getan, was ich konnte, und es war zu wenig. Nimm dieses Wenige an. Halte den Menschen, der mir lieb ist. Gib mir Schlaf, damit ich morgen da sein kann. Und wenn ich mich verabschieden muss, dann lass mich nicht allein gehen. Amen.
Gebetstext, eigene Formulierung, für die Angehörigen.[FERTIGES GEBET]
Sie dürfen Gott sagen, dass Sie Angst haben. Sie dürfen sagen, dass Sie nicht mehr können. Sie dürfen um Kraft für morgen bitten. Wenn Sie Trost brauchen, gibt es ein Gebet um Trost. Auch das ist ein Abendgebet.
Manchmal hilft es, den Tag kurz durchzugehen, so wie Ignatius von Loyola es vorgeschlagen hat: danken, um Licht bitten, den Tag ansehen, bereuen, den nächsten Tag vornehmen. Das dauert etwa zehn bis fünfzehn Minuten, in kurzer Form auch fünf. Wer zu müde ist, macht nur den ersten Schritt.
Wenn ein Mensch im Sterben liegt, ändert sich alles. Jetzt geht es nicht mehr um Worte, die etwas bewirken. Jetzt geht es darum, dass niemand allein ist. Rufen Sie den Priester für die Krankensalbung und die Wegzehrung, das ist die Kommunion in Todesgefahr. Angehörige können daneben beten.
Herr Jesus Christus, du selbst hast am Kreuz gebetet. Ich lege diesen Menschen in deine Nähe. Bleib bei ihm durch die Nacht, auch wenn er nichts mehr sagen kann. Was in diesem Leben unversöhnt geblieben ist, nimm es in deine Barmherzigkeit. Wo kein Mensch mehr helfen kann, bist du noch da. Schenke Frieden. Amen.
Gebetstext, eigene Formulierung für die Nacht am Bett eines Sterbenden. Für die Sakramente ist der Priester zuständig.[FERTIGES GEBET]
Das Gebet eines Laien tritt nicht an die Stelle der Sakramente. Es steht daneben. Die Krankensalbung ist ein Sakrament und wird von einem Priester gespendet. Sie ist für jeden gedacht, der schwer krank ist, und nicht erst am Lebensende. Wer den den Ablauf der Krankensalbung kennt, ist ruhiger, wenn es darauf ankommt.
Sie können auch nur die Hand halten und schweigen. Sie können einen Psalm lesen, den 121. oder den 134. Psalmen sind am Abend gebetet worden, seit die Kirche sie betet. Was Sie sagen, zählt wenig. Dass Sie da sind, zählt mehr.
Ein Segen ist keine Zauberformel. Er stellt den Menschen unter Gottes Schutz. Ein Segen über einen Kranken kann von jedem gebetet werden. Der sakramentale Segen gehört zum Dienst der Priester und Diakone. Die die Krankensegnung ist ein eigener Gottesdienst für Kranke. Sie kann auch außerhalb einer Messe gefeiert werden.
Der Herr segne dich und behüte dich. Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig. Der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden. Amen.
Der aaronitische Segen, Numeri 6,24-26.[FERTIGES GEBET]
Eltern können den Segen über ihre Kinder sprechen. Er geht auf Numeri 6,24-26 zurück, den aaronitischen Segen. Ein Priestersegen ist eine eigene Handlung. Am Krankenbett können Sie den Segen leise sprechen oder mit der Hand über die Stirn ein Kreuz zeichnen.
Viele Kranke kennen diesen Segen aus der Kindheit. Er beruhigt mehr als lange Erklärungen. Wenn der Kranke nicht mehr sprechen kann, hört er vielleicht trotzdem die Stimme. Der Segen gilt ihm, auch ohne Antwort.
Das Vaterunser kennen fast alle. Es ist das Gebet, das Jesus seine Jünger gelehrt hat. Am Krankenbett ist es oft das einzige, das noch geht. Man kann es langsam sprechen, Satz für Satz. Man kann es gemeinsam sprechen, wenn der Kranke noch mitkommt.
Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
Vaterunser.[FERTIGES GEBET]
Das Gegrüßet seist du, Maria ist ein Bittgebet. Es bittet um Fürsprache, jetzt und in der Stunde unseres Todes. Am Bett eines Kranken passt es oft besser als ein langer Psalm. Wer katholisch ist, hat es meist als Kind gelernt. Es kommt von selbst zurück.
Wenn Sie beide Gebete sprechen, sind Sie nicht allein. Das Stundengebet ist das offizielle Gebet der Kirche. Wer es betet, betet mit der ganzen Kirche, auch allein im Zimmer. Priester und Ordensleute sind dazu verpflichtet, Laien nicht, aber es steht allen offen. Die Komplet ist das Nachtgebet der Kirche. Man kann sie mit einem Kranken beten, auch in kurzer Form. Sie endet mit dem Lobgesang des Simeon, Lukas 2,29-32, und mit dem marianischen Schlussgebet.
Die Kirche betet für Kranke. Sie tut das nicht mit Worten allein. Sie schickt Menschen. Die Krankenkommunion ist die Kommunion, die ein Kranker zu Hause oder im Krankenhaus empfängt. Sie wird von einem Priester, einem Diakon oder einem beauftragten Kommunionhelfer gebracht. Wer nicht zur Messe gehen kann, ist nicht abgeschnitten.
Die Krankensalbung ist ein Sakrament für jeden, der schwer krank ist. Sie ist nicht erst am Lebensende gedacht. Wer sie empfangen will, kann den Priester rufen, auch wenn die Krankheit noch nicht am Ende ist. Die Krankensegnung ist ein eigener Gottesdienst, der auch außerhalb einer Messe gefeiert werden kann.
Wenn ein Mensch im Sterben liegt, ruft man den Priester für die Krankensalbung und die Wegzehrung. Angehörige können daneben beten. Das Gebet eines Laien tritt nicht an die Stelle der Sakmente. Beides hat seinen Ort: das Sakrament und das Gebet der Nächsten. Wer mehr über Gebete für Kranke wissen will, findet dort die Formen, die die Kirche kennt.
Es gibt Abende, da geht nichts mehr. Der Kopf ist leer, der Mund trocken, die Worte weg. Das ist keine Glaubenskrise. Das ist Erschöpfung. Wer krank ist, darf erschöpft sein. Wer pflegt, auch.
In solchen Nächten reicht ein einziger Satz. Herr, erbarme dich. Oder nur der Name Jesu. Oder gar nichts. Sie können die Hand auf die Bettdecke legen und still sein. Die Kirche kennt kein Gebot, das ein Abendgebet vorschreibt. Das Abendgebet ist eine Empfehlung, keine Verpflichtung, und niemand sündigt, der es unterlässt.
Wenn gar nichts mehr geht, lassen Sie sich vorlesen. Ein anderer betet, und Sie hören zu. Das ist auch Gebet. Die Komplet kann man mit einem Kranken beten, auch in kurzer Form. Sie endet mit dem Lobgesang des Simeon und mit dem marianischen Schlussgebet. Gott hört auch den, der nur daliegt.
Es gibt keine Vorschrift. Sie können ein kurzes Gebet sprechen, das Vaterunser, das Gegrüßet seist du, Maria oder einen Psalm wie Psalm 4 oder Psalm 91. Sie können auch schweigen und die Hand halten. Das Abendgebet der Laien ist ein privates Gebet und keine Liturgie. Es braucht keine feste Form und keine bestimmte Zeit.
Ja. Sie können laut oder leise für ihn beten, auch wenn er nicht mehr antwortet. Wer nicht mehr sprechen kann, hört vielleicht trotzdem. Das Gebet eines Laien tritt nicht an die Stelle der Sakramente, aber es steht daneben. Schweigen und Handhalten sind auch Gebet.
Nein. Die katholische Kirche lehrt, dass Beten nicht ersetzt, was ein Arzt, ein Therapeut oder eine andere Hilfe leisten kann. Angst in der Nacht und Schlaflosigkeit haben manchmal körperliche Ursachen. Wer Schmerzen hat, ruft den Arzt oder den Pflegedienst. Das Gebet kommt dazu, nicht an die Stelle.
So lange, wie es für den Kranken und für Sie gut ist. Ein kurzes Gebet von wenigen Sätzen reicht. Die Gewissenserforschung dauert etwa zehn bis fünfzehn Minuten, in kurzer Form auch fünf. Am Bett ist Kürze oft besser. Hören Sie auf, wenn der Kranke müde wird.
Die Krankenkommunion ist die Kommunion, die ein Kranker zu Hause oder im Krankenhaus empfängt. Sie wird von einem Priester, einem Diakon oder einem beauftragten Kommunionhelfer gebracht. So bleibt ein Kranker mit der Gemeinde verbunden, auch wenn er nicht zur Messe kommen kann.
Ja. Ein Segen über einen Kranken kann von jedem gebetet werden. Der sakramentale Segen gehört zum Dienst der Priester und Diakone. Wenn ein Mensch im Sterben liegt, ruft man den Priester für die Krankensalbung und die Wegzehrung. Angehörige können daneben beten. Das Gebet eines Laien tritt nicht an die Stelle der Sakramente.
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