Día litúrgico: Viernes de la 24.ª semana del Tiempo Ordinario · Santo del día: San Desiderio Rennes
El evangelio de esta fecha presenta a Jesús caminando por ciudades y pueblos para anunciar el Reino de Dios, y muestra quiénes lo acompañaban en esa tarea. Conviene detenerse en ese grupo de mujeres que sostenían la misión con lo que tenían, porque revela cómo se construye el anuncio del evangelio desde lo cotidiano.
Evangelio según San Lucas 8,1-3.
Jesús recorría las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce y también algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, esposa de Cusa, intendente de Herodes, Susana y muchas otras, que los ayudaban con sus bienes.
Jesús anuncia el Reino acompañado por los Doce y por mujeres que lo sostienen con sus bienes.
San Lucas 8,1-3 pinta a Jesús en movimiento. No espera a que la gente venga a él: recorre ciudades y pueblos anunciando la Buena Noticia del Reino. Lo acompañan los Doce, pero también un grupo de mujeres que el texto nombra con detalle: María Magdalena, Juana, Susana y muchas otras. Lucas no las presenta como un coro decorativo. Dice que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades y que ayudaban con sus bienes. Es decir, la misión de Jesús se sostiene con personas que primero recibieron algo y después lo pusieron al servicio de los demás. El detalle de Juana, esposa del intendente de Herodes, llama la atención. Una mujer vinculada a la corte de Herodes forma parte del grupo que sigue a Jesús. El evangelio no se queda en los márgenes sociales. Entra también en las estructuras de poder y toca vidas concretas. Y esas vidas, una vez tocadas, se vuelven sostén económico y humano del anuncio del Reino. La gratitud se convierte en servicio. Para quien lee este pasaje hoy, la escena propone algo sencillo y exigente. El anuncio del evangelio no lo hacen solo los que predican desde un lugar visible. También lo sostienen personas que aportan lo que tienen, su tiempo, su casa, su dinero, su compañía. El texto dice que «los ayudaban con sus bienes», y esa frase abre la puerta a reconocer que cada uno puede colaborar en la misión desde su propia realidad, sin necesidad de estar en el centro del escenario.
Señor Jesús, tú caminas y anuncias el Reino, y llamas a otros a sostener ese anuncio. Gracias por las personas que, como aquellas mujeres, ponen lo que tienen al servicio del evangelio. Ayúdame a reconocer lo que he recibido de ti y a convertirlo en ayuda concreta para los demás, con humildad y constancia. Amén.
La Iglesia no reparte los pasajes al azar. Cada fecha del calendario litúrgico tiene su propia combinación de lecturas, y el evangelio que aparece en esta página es el que corresponde al día litúrgico que figura arriba. Por eso cambia de una fecha a otra, y por eso dos días seguidos pueden hablar de cosas muy distintas. Si lees este evangelio junto con la primera lectura y el salmo responsorial de la misma fecha, verás que los tres textos se iluminan entre sí: es la misma idea dicha primero por un profeta, después por un salmo y al final por Cristo.
Solicita una intención de misa
El evangelio de hoy, con la frase para recordarlo y la oración breve, está en la página del evangelio de hoy. Si buscas también la primera lectura y el salmo responsorial de esta misma fecha, entra en las lecturas del 18 de septiembre de 2026. Y el comentario largo del pasaje, en la página del evangelio del día.
Dice que Jesús recorre ciudades y pueblos anunciando el Reino de Dios, acompañado por los Doce y por varias mujeres que habían sido curadas y que lo ayudaban con sus bienes. Es una escena de misión en movimiento, sostenida por personas agradecidas.
Nombra a los Doce y a varias mujeres: María Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, esposa de Cusa, intendente de Herodes; Susana y muchas otras. El texto subraya que ellas lo ayudaban con sus bienes.
Significa que la misión de Jesús también se sostenía con recursos concretos aportados por quienes habían recibido sanación y liberación. No era solo un grupo de predicadores: había personas que ponían lo suyo para que el anuncio del Reino llegara a más lugares.
Puedes revisar qué has recibido de Dios y pensar en un modo concreto de ponerlo al servicio de otros: tu tiempo, tus habilidades, tus recursos o tu compañía. El evangelio muestra que la gratitud se vuelve colaboración real en la misión.
El número siete indica una liberación completa, no un dato accidental. Lucas quiere mostrar que el seguimiento de Jesús nace de una sanación recibida. Quien ha sido liberado de algo profundo puede acompañar la misión con una gratitud que se traduce en servicio.
Otras fechas con el evangelio que se proclama en cada una y su meditación.
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El texto bíblico corresponde al Leccionario de la misa del rito romano. Meditación y oración: Online Catholic Mass.
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